Кинолекторий что это такое


Кинолекторий, как просмотр и обсуждение

воспитание видеометод кинолекторий учебный

Интерес школьников к кино очень велик. Что привлекает их в кинофильмах? Сказочные сюжеты в младшем школьном возрасте, героико-романтические и приключенческие - в подростковом, острые моральные проблемы - в юношеском возрасте. К сожалению, у большинства воспитанников всех возрастных групп преобладает «зрелищный» подход к посещению фильмов - взгляд на кинофильм как средство развлечения. Отсюда - поверхность его восприятия, погоня за остротой сюжета, неадекватность оценки.

Потенциально все фильмы, предназначенные для детей и юношества, содержат «воспитательный заряд» [9, с. 29]. Однако беседы с воспитанниками разных возрастных групп позволяют сделать заключение о том, что они не всё верно воспринимают: существенные моменты остаются либо не понятыми, либо неверно истолкованными. Особенно это касается фильмов, в которых раскрываются психологические моменты поведения героев. Вот почему просмотром кинофильмов надо управлять. В задачу педагога входит, во-первых, проведение тематического подбора фильмов для коллективного просмотра, во-вторых, обучение умению смотреть и понимать произведения киноискусства, анализировать их идейное содержание, оценивать художественные достоинства.

Просмотру фильма предшествует целенаправленная работа [1, с. 250].

Классным руководителем обычно проводится предварительная беседа о фильме и его создателях. Учащимся даются конкретные советы о том, на что следует обратить внимание при просмотре кинокартины. Целесообразно объяснить при этом незнакомые термины киноискусства, например, такие как сюжет, титры, сценарий, режиссёр и др. В беседе необходимо сориентировать воспитанников на предстоящее обсуждение, дать им конкретные задания к будущей киноконференции: какие события изображаются в фильме; какими средствами киноискусства актёры раскрывают образы главных героев; как используются пейзажные съёмки; как музыка передаёт и эмоционально усиливает отдельные эпизоды фильма.

Задания-вопросы помогают учащимся подобрать материал для выступлений, нацеливают их на написание тематических отзывов. При распределении заданий необходимо учитывать склонности и интересы ребят, уровень их развития.

Целенаправленному просмотру кинофильма и его последующему обсуждению содействует также разработка общего плана обсуждения и заблаговременное ознакомление с ним учащихся. Например, можно предложить учащимся следующий план [1, с. 251]:

1. Кто автор сценария фильма? Какие факты его творческой биографии вам известны?

2. Кто режиссёр-постановщик фильма? Какова его творческая биография?

3. Идейно-тематическое содержание фильма, решение в фильме актуальных проблем.

4. Образы главных героев и искусство игры актёров.

5. Художественно-эстетические достоинства фильма.

6. Жанр кинокартины. В чём проявляются его особенности в этом фильме?

7. Общее впечатление о фильме.

Различают два варианта обсуждения: экспромт и специально подготовленное обсуждение.

В тех случаях, когда воспитанники знают основные критерии оценок художественного фильма, обсуждение может пройти сразу после просмотра в форме свободной беседы, направляемой педагогом, воспитателем.

Но чаще практикуется второй вариант - специально подготовленное обсуждение. Как же его готовить? Возможно использование разных приёмов, которые активизируют учащихся и нацеливают их на восприятие фильма.

До просмотра фильма оргкомитет распределяет поручения: один из членов коллектива должен анализировать работу режиссёра (лучше начинать с обсуждения фильма-экранизации, где работа режиссёра наиболее «ощутима»), другой - оператора, третий - сценариста. Несколько учащихся получают задание оценить оформление фильма - художественное и музыкальное. Два-три воспитанника (по желанию) просматривают периодическую печать с целью выявления отзывов и рецензий на кинофильм.

Можно рекомендовать после просмотра кинофильма провести анкетирование учащихся. В анкету включаются 2-3 вопроса. Например: 1. Что тебе больше всего понравилось в фильме? 2. Что не понравилось? 3. Если бы ты был режиссёром, как бы закончил этот фильм?

Иногда целесообразно предложить учащимся дать краткий письменный отзыв о просмотренном фильме [1, с. 251].

Оформление помещения перед обсуждением должно способствовать созданию в коллективе атмосферы заинтересованности. С этой целью, например, вывешиваются бюллетени отзывов о фильме, шутливые лозунги (что уместно при обсуждении кинокомедии), красочно выполненная афиша.

Обсуждение кинофильма - сложная форма воспитательной работы. Воспитанники по-разному реагируют на то, что видели в фильме, часто высказывают неожиданные суждения, задают вопросы. Поэтому лучше всего вести обсуждение самому классному руководителю, педагогу, воспитателю. После краткого вступления, содержание которого зависит от идеи фильма и его художественных достоинств, он сразу переходит к его обсуждению [1, с. 251].

Возможные варианты вопросов:

· Понравился ли вам кинофильм? (Если понравился - мотивируйте, почему считаете фильм хорошим.)

· Это фильм-экранизация. Кто читал повесть? Как вы считаете, что интереснее - фильм или повесть? Почему?

· Что вы можете сказать о работе сценариста и режиссёра? Что нового они внесли в фильм? От чего отказались?

· Какова идея фильма?

· Какие главные проблемы решаются в фильме? Назовите их.

· Согласны ли вы с таким сценарием? Может быть, в чём-то сценарист не прав?

· Почему фильм так называется? Удачно ли это название?

· Кто из героев фильма показался вам самым привлекательным? Чем именно вас привлекает этот персонаж?

· Какие сюжетные линии вы считаете самыми сильными? Что этим хотели сказать сценарист и режиссёр?

· Дайте краткую характеристику положительных и отрицательных черт (главных и 2-3 - второстепенных героев). В чем вы им сочувствуете? За что осуждаете?

· Работу каких актёров вы считаете наиболее удачной и почему?

· Какие нравственные проблемы решаются в фильме и как?

· Чем вы объясните поступки героев?

· Что вы считаете наиболее удачным в работе оператора и художника?

· Какие сцены производят наиболее сильное впечатление?

· Как показаны картины природы?

· Удачно ли музыкальное сопровождение фильма? Соответствует ли оно настроению героев, действиям, происходящим на экране?

· Какие вы заметили недостатки фильма?

· Можно ли считать этот фильм событием в киноискусстве?

В ходе обсуждения фильма желательно, чтобы каждый присутствующий учащийся высказал своё мнение, обосновав его материалами фильма. Полезно поднять спорные вопросы и обсудить их вместе с учащимися, для того чтобы понимание ими достоинств и недостатков фильма стало еще более глубоким. Желательно, если это возможно, связать уведенные на экране события с материалом учебного курса истории, литературы и других предметов. Если фильм представляет экранизацию какого-либо литературного произведения, то можно посоветовать учащимся предварительно прочитать его. Если это учащиеся младших классов, то педагогу следует доступно рассказать о произведении и его авторе, прочесть подходящие отрывки из книги или пьесы, заботясь о сохранении у школьников интереса к фильму [1, с. 253].

Учителю следует повести обсуждение так, чтобы ответы учащихся подкреплялись ссылками на конкретные эпизоды фильма, выводами из увиденного.

Заключает обсуждение классный руководитель, учитель, воспитатель. Он высказывает своё отношение к отдельным моментам фильма и делает логические акценты на его художественных достоинствах и воспитательном значении.

На обсуждение фильма можно пригласить (если это возможно) кого-нибудь из создателей фильма, актёров. Более результативным и активным будет обсуждение фильма, если в нём участвуют на равных воспитанники и педагоги, воспитатели, родители.

Page 2

Учебное кино - самое популярное из всех технических средств обучения, применяемое в рамках видеометода [10, с. 170]. Учебное кино можно с успехом включать в урок в тех случаях, когда необходимо:

· показать (или смоделировать) явления и процессы (реже предметы), увидеть которые невозможно вообще или без особой техники (физика атома, молекулярная биология и генетика, химия молекулярных соединений и т. д.);

· представить явления и процессы, протекающие медленно или очень быстро;

· продемонстрировать опыты с веществами, по той или иной причине не имеющимися в распоряжении учителя (ртуть, фтор и т. п.);

· познакомить с действием сложнейших машин или приборов;

· наглядно раскрыть закономерность или явление, показать которые можно только с помощью мультипликационного моделирования (на уроках химии, математики и общей биологии);

· организовать в классе «встречу» с интересным человеком (такая учебная ситуация часта на уроках гуманитарного цикла);

· дать учебную информацию в драматизированной форме: фрагменты из спектакля или фильмов (на уроках литературы, истории, русского, родного и иностранного языков и особенно для объяснительного чтения и развития речи в начальной школе);

· включить в урок документальные (исторические) материалы, хронику событий прошлого и настоящего [1, с. 171].

Как правило, учебный фильм не только показывает явления, но и объясняет их. Такой принцип построения зрительного ряда и дикторского текста, конечно, отражается и на способе использования фильма в классе.

Но для начала познакомимся со сложившейся классификацией учебных фильмов [11, с. 105].

Целостный фильм. Посвящён единой достаточно большой теме, объём такого фильма - 1-3 части, иногда больше («Драматургия А. Н. Островского», «Памятники русской культуры XVII в.» и др.).

Фрагментарный фильм. Организация зрительного и текстового материала в таком фильме иная. Обычно фрагментарный фильм содержит несколько законченных фрагментов (разделов), соединённых только темой (например, «Суставы»). Разделение фильма на фрагменты осуществлено не только по типу организации материала, но и формально-изобразительно: каждый фрагмент отделён заставкой, названием, титром («I фрагмент», «II фрагмент» и т. д.).

Само построение фрагментарного фильма предопределяет формы использования его в классе: при объяснении материала, при опросе; фрагмент учащимся легко включить в свой доклад, сообщение; отдельные фрагменты вполне уместно использовать для самостоятельной письменной работы. Однако на вступительном и заключительном уроках такой фильм полностью показывать нецелесообразно: учащихся смущает деление на фрагменты, возникает необходимость сочленять эти части, что затрудняет процесс обучения.

Кинофрагмент. Это микрофильм, время демонстрации которого колеблется от 3 до 5 минут. Кинофрагмент содержит материал только по одной узкой теме, однако он рассчитан на применение на самых различных уроках. Опыт показал, что кинофрагмент можно применить при объяснении нового материала, при опросе, при самостоятельном сообщении учащегося, на обобщающем уроке, во время лекции учителя, на вступительном занятии, наконец, фрагмент может быть предметом самостоятельного комментария школьников (с предварительной подготовкой или без неё).

Кроме того как инструмент педагогического воздействия учебное кино имеет свои особенности, свою специфику [14, с. 73].

Работа с учебным фильмом в классе должна быть такой продуманной и глубокой, как и работа с учебником, картой, прибором. Фильм, восприятие которого не подготовлено, а демонстрация случайна и недостаточно продумана, не принесет пользы учащимся и оставит их равнодушными и к содержанию учебного материала, и к форме его подачи. При всём разнообразии учебных картин и приёмов их использования в школе определились основные требования, алгоритм работы с фильмом в классе. Прежде всего учитель должен внимательно просмотреть фильм, точно представить себе все особенности его содержания и методику раскрытия этого содержания.

Далее учитель анализирует учебный материал темы, урока и находит точное место фильму в системе занятий. В процессе этой работы определяются подходы к показу ленты, точно определяется учебный материал, который будет изучен до показа, согласован, смонтирован с показом фрагментов и затем привлечён после просмотра. Этот этап работы с фильмом наиболее важный; он распадается на ряд звеньев, взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга.

Рассмотрим варианты использования учебных кинофильмов на уроках разного типа [14, с. 75].

Вступительное занятие. Цель вступительного занятия - пробудить интерес к теме, которую предстоит изучить, ориентировать учащихся, дать им установку, показать место темы в курсе данной науки. Перед показом фильма (или фрагмента) учитель может только назвать тему фильма, порекомендовать внимательно отнестись к его содержанию. Последующую беседу можно начинать либо с вопросов, заложенных в тексте фильма, в системе его зрительного ряда, либо с оценки фильма, либо со слова учителя об учебной теме. Восприятие вступительного фильма (фрагмента) не нужно усложнять особыми заданиями, но в дальнейшем, в процессе работы над темой следует напоминать отдельные эпизоды, картины, сцены, текст.

Изложение нового материала с помощью учебного фильма может носить весьма разнообразный характер [14, с. 75].

Фильм содержит материал для наблюдения. После объяснения учителя класс смотрит фильм. До просмотра учитель формирует установку для наблюдения; вопросы могут быть сформулированы специально и записаны на доске (или продиктованы учителем). Лучше, если эти вопросы вмонтированы непосредственно в объяснение учителя, он подчеркивает их интонацией и затем диктует. Возможен и такой вариант, когда, назвав фильм и пояснив содержание темы, учитель предлагает школьникам самим составить вопросы, ответы на которые можно будет извлечь из материалов фильма.

После просмотра фильма учитель обычно проводит беседу. Даже тогда, когда школьники получили из фильма ответы на основные вопросы, фильм в отдельных случаях можно показать ещё раз в конце урока. При повторном просмотре учащиеся обнаружат много деталей, которые прежде прошли незамеченными и не вызвали интереса. Именно на эти детали учитель должен обратить внимание школьников, чтобы показать им важность глубокого наблюдения.

Фильм иллюстрирует слово учителя. Это наиболее распространённая форма использования учебных картин. Обычно учитель в своём слове устанавливает, что именно будет показано в фильме, на что следует обратить внимание. Фильм включается сразу же в ходе объяснения. Учитель во время просмотра может репликами подчеркнуть наиболее значимое место, кадр; однако не нужно своими замечаниями мешать просмотру, отвлекать учащихся [14, с. 77].

Современный уровень учебного кино таков, что учитель в определённые моменты может применять фильм как вполне научный и основательный источник новой информации. Преподаватель в этом случае не излагает учебный материал, а предлагает школьникам самим извлечь его из фильма. Учитель может порекомендовать, на какие вопросы, кадры, эпизоды обратить особое внимание, в каком направлении искать связи нового с уже изученным, как в дальнейшем работать с учебником, словарём, научно-популярной литературой.

Киноматериал как источник учебной информации часто применяется тогда, когда нужно детально рассмотреть какое-либо явление, но при обычном визуальном наблюдении это сделать невозможно. На помощь приходят различные виды спецсъёмок, мультипликации, изменение темпа показа.

Применяя кино как источник учебной информации при изучении нового материала, учитель, оставаясь руководителем учебного процесса, часто выступает в роли консультанта, советчика. Разумеется, именно учитель должен предложить классу варианты обработки новой информации, например [5, с. 142]:

· составить краткое описание или конспект материала фильма;

· заполнить таблицу или составить схему по содержанию фрагмента;

· написать продолжение фильма (фрагмента) в виде сценария, кадроплана, очерка и т. п.;

· составить краткий (схематичный) или подробный план фильма;

· разработать вариант эксперимента или демонстрационного опыта по материалу ленты;

· сравнить содержание фильма с содержанием соответствующей статьи учебника;

· сравнить содержание двух однотемных или близких по теме фильмов;

· разработать свой вариант фильма (фрагмента) на данную тему с учётом пособий, имеющихся в учебном кабинете;

· написать сочинение, рецензию, составить отзыв на фильм.

Разнообразие вариантов ещё раз подтверждает возможности фильма как средства обучения, как вполне самостоятельного в ряде учебных ситуаций источника учебной информации. В качестве последнего кинофильм полезен и при организации уроков проблемного характера, на которых учащиеся следуют за мыслью учёного, сталкиваются с теми вопросами, проблемами научного плана, которые вставали перед исследователями, изучавшими этот раздел науки. Учитель, вводя в урок фильм такого типа, предлагает школьникам не только проследить за развитием мысли учёного, но и ответить на вопрос, почему удалось преодолеть препятствия, как раскрылся характер учёного в ходе поиска, - учитель соединяет задачу учебную, познавательную с задачей нравственного воспитания школьников [17, с. 49].

Другой характер носит проблемность, когда фильм излагает данные наблюдений, опыта, формулирует вопрос и предлагает школьникам самим решить его, построить гипотезу, найти доказательства. Обычно изложение учебного материала в фильмах этого типа следующее:

· формулировка общей задачи наблюдений в дикторском тексте;

· показ материала для наблюдения;

· постановка конкретного задания.

Соответственно намечается и ход работы в классе:

· определение задачи и рекомендации по просмотру (слово учителя, запись на доске, в тетрадях);

· просмотр фильма (фрагмента), в особо сложных случаях возможен повторный просмотр;

· запись конкретного задания с помощью (или под контролем) учителя.

После решения проблемы (либо в ответах двух-трёх учеников, либо в ходе фронтальной беседы, обмена мнениями) возможен один из путей подведения итога:

ь просмотр следующего эпизода фильма, если этот фрагмент содержит ответ на вопрос;

ь обобщение учащегося с дополнениями товарищей, если ответ не содержится в дальнейших эпизодах фильма;

ь обобщение учителя, если вопрос труден и учащиеся не могут дать достаточно глубокое и полное заключение [17, с. 55].

Учитель может и не проводить обобщение на том же уроке, на котором просматривался фильм. Учащимся следует для выполнения задания обратиться к учебнику, дополнительной литературе, оборудованию учебного кабинета.

Столь же разнообразны формы использования учебных фильмов при обобщении изученного материала [14, с. 75]. В первую очередь демонстрируются фильмы, специально подготовленные для этой цели. В таких фильмах сконцентрирован знакомый школьникам учебный материал, он сжат, целенаправлен, обязательно показано практическое значение закономерности. Методика использования этих фильмов на уроках обобщающего характера не вызывает затруднения. Учитель должен решить прежде всего, как он будет показывать фильм (целиком, фрагментарно), какие вопросы и задания поставит классу. Могут быть предложены такие варианты:

· определить, какими опытами, лабораторными работами можно подтвердить основную мысль фильма; составить схему постановки опыта;

· подготовить устную рецензию или письменный отзыв на фильм;

· сопоставить содержание фильма с разделом учебника, указать, что нового дал фильм;

· написать сочинение по фильму, подготовить реферат, конспект, развернутый план.

На этапе обобщения возможны и такие задания, которые определены сущностью кинематографического источника информации. Можно предложить учащимся подготовить сценарный план или сценарий фильма по небольшому разделу темы, учебному тексту, статье учебника. Эпизод сценария покажет, как глубоко ученик понял тему, как он представляет изученные объекты, их строение, действие. Разумеется, для описания зрительного ряда могут быть привлечены пособия и приборы, имеющиеся в учебном кабинете.

Таким образом, применение учебных фильмов исключительно разнообразно; их использование эффективно в образовательном процессе, фильмы усиливают интерес школьников к учению, чтению, создают предпосылки для ориентирования в трудовых профессиях.

И самое главное педагог, используя учебный кинофильм на уроках, должен помнить, что учебный процесс не может быть отделён от процесса формирования нравственных качеств личности школьника. Видеоматериалы обязаны воспитывать в процессе сообщения знаний. И это требование распространяется не только на экранно-звуковые материалы по гуманитарным дисциплинам. Так, например, кинорассказ (передача) о науке или научном открытии обязательно должен содействовать воспитанию упорства, верности цели, должен учить объективно оценивать полученные результаты.

Page 3

Интенсивное проникновение в практику работы школы новых источников экранного преподнесения информации позволяет выделить видеометод в качестве отдельного метода обучения и воспитания. Обучающая и воспитывающая функции этого метода обуславливаются высокой эффективностью воздействия наглядных образов.

Видеометод -- один из мощных источников воздействия на сознание и подсознание человека. Он может использоваться на всех этапах обучения и воспитания как многофункциональный метод. Максимально активизируя наглядно-чувственное восприятие, видеометод обеспечивает более лёгкое и прочное усвоение знаний в их образно-понятийной целостности и эмоциональной окрашенности, существенно влияет на формирование мировоззрения, стимулирует развитие абстрактно-логического мышления, сокращает время на обучение и воспитание.

Использование метода видеонаглядности создает благоприятные условия для повышения эффективности всего учебно-воспитательного процесса.

Использование видеометода в учебно-воспитательном процессе обеспечивает возможность:

* дать учащимся более полную, достоверную информацию об изучаемых явлениях и процессах окружающего мира;

* повысить роль наглядности в учебно-воспитательном процессе;

* удовлетворить запросы, желания и интересы воспитуемых;

* наладить эффективную обратную связь;

Видеометод предъявляет большие требования к организации учебно-воспитательного процесса, которая должна отличаться чёткостью, продуманность, целесообразностью. При подготовке к уроку или внеклассному мероприятию, на котором будут применяться технические средства обучения необходимо, прежде всего, ознакомиться с санитарно-гигиеническими требованиями к организации учебно-воспитательного процесса с использованием в нём электронной техники, и действующей школьной программой по профилю своей специальности, с имеющейся в кабинете аппаратурой и правилами её эксплуатации.

Учебное кино и кинолекторий самые популярные из всех технических средств обучения и воспитания, применяемые в рамках видеометода.

К сожалению, у большинства воспитанников всех возрастных групп преобладает «зрелищный» подход к посещению фильмов - взгляд на кинофильм как средство развлечения. Отсюда - поверхность его восприятия. Но потенциально все фильмы, предназначенные для детей и юношества, содержат возможность воспитательного воздействия. Однако беседы с воспитанниками разных возрастных групп позволяют сделать заключение о том, что они не всё верно воспринимают: существенные моменты остаются либо не понятыми, либо неверно истолкованными. Вот почему просмотром всех видов кинофильмов надо управлять. От преподавателя, использующего видеометод, требуется развитое умение вводить учащихся в круг изучаемых проблем, направляя их деятельность делать обобщающие выводы, оказывать индивидуальную помощь в процессе самостоятельной работы.

Page 4

1. Артеменко, З. В. Азбука форм воспитательной работы: справочник / З. В. Артеменко, Ж. Е. Завадская. - Мн.: Новое знание, 2001. - 315 с.

2. Беспалько В. П. Образование и обучение с участием компьютеров / В. П. Беспалько - М.: Изд. Московского психолого-социального института, 2002. - 352 с.

3. Громова, О. А. Аудиовизуальный метод и практика его применения / О. А. Громова - М.: Просвещение, 1977. - 209 с.

4. Дидактика: учеб.пособие студ. высш. пед. учеб. заведений / под ред. В. А. Сластенина. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 368с.

5. Дидактические основы применения экранно-звуковых средств в школе / Под ред. Л. П. Прессмана; Науч.-исслед. ин-т школьного оборудования и технических средств обучения Акад. пед. Наук СССР. - М.: Педагогика, 1987. - 152 с.

6. Загвязинский, В. И. Теория обучения. Современная интерпретация: учебное пособие для педагогических учебных заведений по специальности 031000 - Педагогика и психология, 033400 - Педагогика / Загвязинский В.И.. -- 2-е изд., исправленное. -- Москва: Академия, 2004.

7. Зеков, М.Г. Информатизация школьного образования / М. Г. Зеков. - Минск: «Зорны Верасень», 2006. - 288с.

8. Карпов, Г. В., Романин, В. А. ТСО в общеобразовательной школе /Г. В. Карпов, В. А. Романин. - М.: «Просвещение», 1979. - 237с.

9. Кириллова, Е. П. Почему нужны диафильмы и кинофильмы? / Е. П. Кириллова. - М.: Просвещение, 1970. - 198 с.

10. Кирш, Т. К.Аудиовизуальные и технические средства в обучении / Т. К. Кирш. - М.: МГУ, 1975. - 215 с.

11. Коджаспирова, Г.М., Петров, К. В. Технические средства обучения и методика их использования / Г. М. Коджаспирова, К. В. Петров. - М.: Издательский центр «Академия», 2007. - 198 с.

12. Кравченя Э.М. Создание электронных учебных пособий для школ: состояние и перспективы // Веснік адукацыі, №12, 2006, с.53-58

13. Кравченя, Э.М. Средства обучения в педагогическом образовании. Монография / Э. М. Кравченя. - Минск: БГПУ, 2004. - 235 с.

14. Кравченя, Э. М. Технические средства обучения в школе: Учеб. Пособие для слушателей курсов повышения квалификации и переподг. кадров образования / Э. М. Кравченя. - Мн.: ТетраСистемс, 2005. - 272 с.

15. Мархель, И.И. Овакимян, Ю. О. Комплексный подход к использованию технических средств обучения: Учеб.-метод. Пособие. - М.: Высш. шк., 1987. - 175 с.

16. Мишин М.М. Восприятие телевизионного изображения как особого звуко-зрительного ряда // Психолого-педагогическое воздействие учебного кино и телевидения. Материалы конф. (Москва, 11-13 октября 1978 г.). - М.: ЦСПО РСФСР 1979. - С. 26 -33.

17. Молибог, А.Г., Тарнопольский А.И. Технические средства обучения и их применение / А. Г. Молибог, А. И. Тарнопольский - Мн.: Университетское, 1985. - 208 с.

18. Педагогика: теории, системы, технологии: учебник для студ. высш.и средн. учеб. заведений / [С.А.Смирнов, И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов и др.] под.ред. С.А.Смирнова. - 6-е изд., перераб.- М.: Издательский центр «Академия», 2006. - 512с.

19. Педагогика. Учебное пособие / под ред. П.И. Пидкасистого. - М.: Высшее образование, 2006. - 432с.

20. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс: Учебник для студентов педагогических вузов / И. П. Подласый. - М.: Владос, 1999. - 482 с.

21. Полат, Е.С. Новые педагогические и информационные технологии в системе образования / Е.С. Полат, М.Ю. Бухаркина, М.В. Моисеева, А.Е. Петров - М: ACADEMA, 2003. - 272 с.

22. Прессман, Л. П. Основы методики применения экранно-звуковых средств в школе. - М.: Просвещение, 1979. - 176 с.

23. Роберт, И.В. Современные информационные технологии в образовании: дидактические проблемы; перспективы использования / И. В. Роберт - М.: «Школа-Пресс», 1994. - 174 с.

24. Сметанин, Д. А. и др. Технические средства обучения и методика их использования / Д. А. Сметанин, К. А. Квасневский, В. В. Ильин и др.; Под общ. ред. К. А. Квасневского. - М.: Колос, 1984. - 223 с.

25. Технические средства обучения в средней школе / Под ред. Л. П. Прессмана. М.: Педагогика, 1972. - 304 с.

26. Трайнев, В.А., Трайнев, И. В. Информационные коммуникационные педагогические технологии (обобщения и рекомендации): Учебное пособие. - 3-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2007. - 280с.

27. Шахмаев, Н.М. Дидактические проблемы применения технических средств обучения в средней школе / Н. М. Шахмаев М.: «Просвещение», 1973. - 320с.

28. Щукин, А.Н. Методика использования аудиовизуальных средств / А. Н. Щукин - М.: Просвещение, 1981 - 296 с.

29. Электронные образовательные ресурсы нового поколения: в вопросах и ответах. - М.: Агентство «Социальный проект», 2007. - 32с.

studbooks.net

план работы кинолектория

МБОУ «Печорская гимназия»

ПЛАН РАБОТЫ

КИНОЛЕКТОРИЙ

на 2013 – 2014 учебный год

Руководитель:

Смирнов Руслан Анатольевич

2013

Пояснительная записка

Кинематограф – проекция желания и бессознательных фантазий на экран. Всё, о чём молчит современное общество, непременно находит отклик в кинематографе.

Искусство кино необычайно богато художественными средствами, поэтому в деле образования и воспитания незаменимо.

Приглашая учеников и их родителей на кинолектории, мы стремимся не только расширить культурную информированность аудитории, но и сформировать новое пространство общения для разновозрастной аудитории. Цель кинолектория –

совершенствование методической работы с целью формирования у учащихся психологического мышления и устойчивой мотивации к самообразованию, аналитических способностей. Задачами кинолектория являются:

  • развитие у участников способности выражать свои чувства и переживать;

  • организация досуговой деятельности учащихся;

  • формирование эмоционально-мотивационных установок по отношению к себе, окружающим, сверстникам;

  • развитие навыков, умений, необходимых для обучения в гимназии.

Основные направления нашего интереса: документальные и художественные фильмы по следующим направлениям

  • спортивно-оздоровительное кино (ЗОЖ)

  • национально-патриотическое кино

  • культурно-просветительское кино

  • морально-нравственное кино

В формате кинолектория и, конкретно, применительно к интерпретативной работе, мы культивируем несколько правил:

  • Правило внимательного взгляда. Фильм – это событие, неравное количеству минут экранного времени. Мысль не должна опережать взгляд. Следуя требованию «рассеянного внимания», мы пытаемся смотреть непредвзято, позволив видимому самому раскрыть свою событийность. Мы полагаем, что зрителю не следует налагать те или иные теоретические схемы на реальность фильма, как бы это ни было соблазнительно.

  • Правило простодушного сердца. Интерпретация не имеет своей целью культурное ранжирование. Мы всего лишь зрители и выясняем свои отношения с фильмом, не осуждая и не восхваляя режиссера, не вынося пресловутых «объективных» оценок. Правило введено Лоренсом Стерном, который полагал, что самый лучший читатель – тот, кто имеет простодушное сердце и следует за автором туда, куда он его ведет.

  • Правило здравого смысла. Интерпретация останавливается в тот момент, когда мы работаем, используя только тот материал, что реально входит в состав картины, и не высказываем предположений о мотивах и событиях, выходящих за рамки предложенной автором художественной реальности.

Выбор фильма для кинолектория осуществляется совместно с его участниками (учениками). Каждый кинолекторий сопровождается вводной частью, где руководитель повествует о замысле режиссера и автора картины, также обсуждениями картины в конце показа. Попасть на кинолекторий может любой желающий.

Актив, регулярно посещающий данные мероприятия участвует в совместной с руководителем в подготовке и проведении кинолекториев (подборка материала, изучение информации, соответствующей поднимаемой теме), что способствует формированию аналитического мышления ребят. В последующем эти ребята будут самостоятельно подготавливать, и проводить подобные мероприятия уже в высших учебных заведениях.

Кинолекторий включает просмотр фильмов различных жанров, как научно – популярного, так и художественного направления, патриотических фильмов и их совместное обсуждение, что предоставляет возможность в непринужденной обстановке, иногда с применением игровых технологий:

  • Установить дружественные связи с учениками ,

  • Раскрыть творческий потенциал учащихся,

  • Поднять уровень понимания происходящих в мире событий

  • Помочь в самоопределении жизненного пути и поиске жизненных смыслов!

Программа

еженедельных  кинолекториев

для учащихся МБОУ «Печорская гимназия»

Примерные сроки проведения

 Названия фильмов

Кол-во часов

Тематика фильмов

1.

6.09.2013

х/ф «Александр. Невская битва»

2

Нравственно-патриотическое

2.

13.09.2013

х/ф «Ярослав» («Мудрый»)

2

Нравственно-патриотическое

3.

20.09.2013

х/ф «Царь» (Иван IV)

2

Нравственно-патриотическое

4.

27.09.2013

х/ф «Летят журавли»

2

Нравственно-патриотическое

5.

04.10.2013

х/ф «Баллада о солдате»

2

Нравственно-патриотическое

6.

11.10.2013

х/ф «Иваново детство»

2

Нравственно-патриотическое

7.

18.10.2013

х/ф «Горячий снег»

2

Нравственно-патриотическое

8.

25.10.2013

х/ф «Бункер» (А. Гитлер)

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

9.

01.11.2013

д/ф «Гибель империи. Византийский урок»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

 10.

15.11.2013

д/ф «Код Кирилла»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

 11.

22.11.2013

х/ф «Последний дюйм»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

 12.

29.11.2013

д/ф «Черные мифы о Руси»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

 13.

06.12.2013

х/ф «Храброе сердце»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

 14.

13.12.2013

х/ф «Орда»

2

Нравственно-патриотическое

20.12.2013

х/ф «Они сражались за Родину»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

15.

27.12.2013

х/ф «Боевой конь»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

16.

17.01.2014

х/ф «Остров» (П. Лунгин)

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

17.

24.01.2014

х/ф «Аноним»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

18.

31.01.2014

х/ф «Жанна Дарк»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

19.

07.02.2014

х/ф «Последний легион»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

20.

14.02.2014

х/ф «История Христа»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

21.

21.02.2014

х/ф «Зеленая миля»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

22.

28.02.2014

х/ф «Царство небесное»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

23.

07.03.2014

х/ф «Застава Ильича»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское кино

24.

14.03.2014

х/ф «Матрица»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

25.

21.03.2014

х/ф «Адмирал Нахимов»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

26.

28.03.2014

х/ф «А зори здесь тихие»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

27.

04.04.2014

х/ф «Андрей Рублев»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

28.

11.04.2014

х/ф «Белое солнце пустыни»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

29.

18.04.2014

х/ф «Броненосец Потемкин»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

30.

25.04.2014

х/ф «В бой идут одни старики»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

31.

02.05.2014

х/ф «Война и мир»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

32.

09.05.2014

х/ф «Живые и мертвые»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

33.

16.05.2014

х/ф «Илья Муромец»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

34.

23.05.2014

х/ф «Молодая гвардия»

2

Нравственно-патриотическое, культурно-просветительское, морально-нравственное кино

35.

30.05.2014

х/ф «Несколько дней из жизни Обломова»

2

Культурно-просветительское, морально-нравственное кино

*Фильмы рекомендованы Министерством Образования РФ для просмотра школьниками.

studfiles.net

Методическая разработка проведения кинолектория "Осторожно: секта!"

Федеральное агентство по образованию РФ ФГОУ СПО «Шацкни техникум механизации сельского

хозяйства»

Методика проведения внеклассного мероприятия.

Кинолекторий

«Осторожно: секта!»

Шацк 2010

Содержание методической разработки

  1. Введение…………………………………………………………………………стр. 4

  2. План мероприятия………………………………………………………………стр.6

  3. Ход мероприятия………………………………………………………………..стр. 8

  1. День 1-й (фильм №1)…………………………………………………….стр.8

  2. День 2-й (фильм №2)……………………………………………………стр.11

  3. День 3-й (фильм №3)……………………………………………………стр.13

  1. Заключение………………………………………………………………………стр.15

  2. Использованная литература…………………………………………………….стр.16

  3. Приложение……………………………………………………………………..стр17

Введение

«Никогда не отворяй дверь тому, кто отворяет ее и без твоего разрешения».

Станислав Ежи Лец

Мы - представители своей эпохи. И, на наш взгляд, среди современных людей достаточно таких, кому можно подражать: замечательные ученые и врачи, политики, прилагающие все силы для улучшения жизни нашего общества; люди, совершившие подвиг во имя Родины, обычные труженики, которые добросовестно относятся к своему делу, укрепляя тем самым нашу экономику и улучшая повседневную жизнь.

Вместе с тем все чаще поднимается вопрос о падении нравов и уровне нравственности вообще. Люди не похожи друг на друга. Так было, есть и будет. Взять, к примеру, проблему жестокости. В социальных и этнических конфликтах нашего времени проявляются иногда еще более страшные и изощренные виды цинизма и жестокости, чем в былые времена (использование напалмы во Вьетнаме, бомбежка Хиросимы,

межнациональные конфликты, терроризм и т. д.)

В XX веке участились и войны. Их частота превысила среднюю частоту за известный человечеству период в 1,5 раза. Войны стали одной из форм государственного террора. На войнах наживаются огромные капиталы. Обогащение за счет гибели народа - это верх безнравственности.

Но человечество изобретает все новые и новые способы уничтожения людей. XX век предоставил возможность расцветать всевозможным организациям, тайным и явным, которые не только пропагандируют идеи насилия, но и активно претворяют их в жизнь различными способами.

На сегодняшний день остро стоит проблема сектантства, которая по важности и масштабности не уступает другим глобальным проблемам современного общества.

Характерной особенностью сектантской активности становится попытка мобилизовать на поддержку сект немногочисленное, но очень крикливое лобби из среды так называемых правозащитников, пытающихся загипнотизировать общество своими громкими названиями - «институтов», «комитетов», «центров», как правило, состоящих из одних и тех же двух-трех человек.

Жертвами тоталитарных сект становятся отдельные россияне, рушатся семьи, страдает общество.

Секты используют своих адептов для совершения преступлений, жертвоприношений, присваивают их имущество, настраивают на самоубийство.

К 1995 году осознание того, что тоталитарные секты могут привести своих адептов к масштабному самоубийству, стало уже повсеместным. О том, что секты могут убивать своих членов в качестве наказания, или акции устрашения, или, чтобы заставить человека замолчать, тоже было известно.

И, тем не менее, события, связанные с сектой «Аум Синрике», явили миру новую страшную грань сектантства. Они решили опробовать на людях нервно-паралитический газ зарин. Первая проба в 1994 году около города Мацумото унесла жизни нескольких человек. В 1995 году этот газ был применен в метро города Токио. Более 5 500 человек попали в больницу.

Тоталитарные секты - это организации, нарушающие права своих членов, эксплуатирующие их и наносящие им вред путем использования определенной методики контроля сознания.

Данная разработка дает возможность составить начальное представление о феномене тоталитарных сект, коварных методах вербовки в них, вооружить студентов самыми главными приемами противостояния психологическому натиску со стороны сектанта - миссионера, познакомить с основными правовыми аспектами такого противостояния, проинформировать об ужасающих последствиях деятельности тоталитарных сект.

Для подготовки кинолектория была проведена большая предварительная работа: подобраны наиболее интересные для молодежи фрагменты документальных фильмов, где показаны исключительно ценные кадры о деятельности сект в России, о способах вовлечения молодежи в секты; составлен список наиболее известных в России сект; подготовлены сообщения о сектах; разработаны анкеты, позволяющие узнать мнение студентов по данной проблеме.

ПЛАН МЕРОПРИЯТИЯ

День 1-й

  1. Вступительное слово ведущего.

  2. Выступления чтецов.

  3. Просмотр фильма № 1 (Краткая характеристика самых известных в России сект «Богородичная церковь», «Брахма Кумарис», «Свидетели Иеговы», а также фрагменты о деятельности «мунитов» и «хаббардистов — сайентологов»).

  4. Обсуждение фильма.

  5. Подведение итогов.

День 2-й

  1. Вступительное слово ведущего.

  2. Выступления чтецов.

  3. Просмотр фильма № 2 («Как вовлекают молодежь», «Помогите найти дочь»).

  4. Обсуждение фильма.

  5. Выступление студентов, родственники которых попали в секту.

  6. Подведение итогов.

День 3-й

  1. Вступительное слово ведущего.

  2. Выступление чтецов.

  3. Просмотр фильма № 3 («Сатанисты», «Туринская трагедия»).

  4. Обсуждение фильма.

  5. Заполнение анкет.

  6. Раздача листовок: №1 «Названия самых известных в России сект», №2 «Основные признаки сект».

  7. Подведение итогов.

Форма проведения: кинолекторий

Метод проведения: групповой

Время проведения: три классных часа по 45 мин.

Место проведения: библиотека, кабинет № 12.

Задачи:

  1. Провести разъяснительную работу среди студентов по проблеме сектантства в России.

  2. Проинформировать студентов об ужасающих последствиях деятельности тоталитарных сект.

  3. Формировать умения критически высказываться о своем отношении к негативным явлениям в обществе.

  4. Предоставить возможность молодежи сделать конкретные предложения по решению проблемы.

Оборудование:

  1. DWD - диски с записями документальных фильмов в трех частях «Осторожно: секта! »

  2. Плакаты с высказываниями Демокрита, Ф. Энгельса, Станислава Ежи Леца.

  3. Сообщения студентов по данной теме.

  4. Анкеты с вопросами по данной тематике (приложение №1)

  5. Листовки «Основные признаки сект» (приложение №2)

  6. Листовки «Самые известные секты в России» (приложение №3)

Оформление:

Плакаты: 1) «Никогда не отворяй дверь тому, кто отворяет ее и без твоего разрешения»

Станислав Ежи Лец

  1. «Нравственным долгом является сопротивление всякому принуждению к безнравственному поступку»

Фридрих Энгельс

  1. «Не из страха, а из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков»

Демокрит

Ход мероприятия

День 1-й

  1. Вступительное слово ведущего.

  • Здравствуйте, ребята! Мы начинаем кинолекторий на тему: «Осторожно: секта!» Наши встречи посвящены серьезным и злободневным вопросам: «Что такое тоталитарные секты? Как сектанты вербуют людей? Какой вред они причиняют нашей молодежи? Как не попасть в капкан к сектантам? Что делать, если ваш близкий попал в секту?» Одним словом, наш кинолекторий - это пособие для тех, кто не хочет быть завербованным в секту.

В Конституции Российской Федерации сказано, что в нашей стране действует свобода совести и вероисповедания - это значит, что в нашем многонациональном государстве нет религиозного приоритета, нет такой религии, которая была бы главной для всего населения России: мы с уважением относимся и к православию, и к мусульманской религии, и к католикам, проживающим в нашей стране. Закон не запрещает гражданам РФ исповедовать свою веру. Вот на это и ссылаются сектанты, что, мол, все должны уважать их веру.

Но члены любой религиозной организации, проповедующие ее учение, обязаны с самого начала излагать его честно, не приукрашая и ничего не скрывая. Секты ставят себя на один уровень с мировыми религиями. Но мы понимаем, что группу, сформированную по непонятным правилам, подчиняющуюся странным законам своего лидера, где тайно посвящают в сектанты, где людей приносят в жертвы, убивают, насилуют и отнимают свободу, такую группу нельзя ставить на одну ступень с мировыми религиями.

Если группа, прикрываясь правом на свободу совести, ежедневно нарушает гражданские и человеческие права членов группы, она не должна свободно функционировать в демократическом обществе.

-Тоталитарными сектами называются секты, нарушающие права своих членов, эксплуатирующие их и наносящие им вред путем использования определенной методики.

Сколько существовало человечество, столько существовали и секты, состоящие из групп фанатиков, следующих за своим, харизматичным лидером. Но в 20-м веке у них появилось нечто новое систематическое использование современных психологических наработок, направленных на подавление воли человека, контролирование его мыслей и поведения.

Ни один человек не приходит в секту сам, его туда приводят. Приводят через недобросовестную рекламу, через скрытие информации, через ложь.

Представьте себе парня, который проснулся утром и подумал: « Что-то я не разу сектантом не был. Дай-ка я отыщу какую-нибудь секту и поступлю туда». Звучит смешно и невероятно.

Или представим ситуацию. Идет студент по улице своего города. Подходят к нему двое его сверстников и говорят: «Привет! Мы из секты! Пойдем к нам, тебе у нас очень понравится» и продолжают: «Ты что, студент? Учишься? Ну, брат, извини, но тебе придется бросить учиться. Наша секта против учебы. А у тебя и девушка есть? Ну, с ней тебе придется расстаться. Никаких невест. Мы сами определим, на ком тебе жениться...

Если заслужишь. И насчет детей решим, нужны ли они тебе. А если они все же родятся, то мы подумаем, стоит ли Вам их самим воспитывать, или лучше их отдать в другую сектантскую семью. У тебя и родители есть, ну, извини, родители у нас одни - СЕКТА - она и отец, и мать. А эти, кровные, они не настоящие, они желают тебе только зла.

И, вообще, через три дня ты поедешь в Хабаровск, будешь на улице деньги просить. Норма - 3 ООО рублей в день. И смотри, чтоб принес, а то у тебя будут проблемы. Условия для жизни в нашей секте в Хабаровске отличные. У нас там однокомнатная квартира, живет 28 человек, спать будешь на полу, хоть спать жестко, зато мы спим мало. Завтрак у нас легкий, много есть вредно. И на улицу, деньги собирать. Смотри, чтобы принес нужную сумму, но лучше, конечно, больше».

Если бы секты действительно рассказывали все это при вербовке, сект больше бы не было, потому что туда бы никто не пошел.

А ведь на самом деле адепты, то есть члены сект живут так, как было сказано выше. Но вербуют в секты не так, а вот как: вас просто приглашают в замечательную молодежную компанию, где будет весело и хорошо. Могут пригласить в кружок по изучению восточных боевых искусств, на психологические курсы или в группы по изучению Библии, полечиться у какого-нибудь лекаря или приглашают устроиться на высокооплачиваемую работу.

2-ой чтец:

  • Известно множество других приманок. Каждый рыболов знает, что разную рыбу надо ловить на разную наживку.

Чаще всего на наживку попадаются люди с проблемами, переживающие стресс. В это время человек становится наиболее восприимчивым к внушению. Уличные вербовщики должны разными способами, под любым предлогом затащить вас на сектантское собрание. И вот там, в окружении общины, человек попадает под сильный психологический прессинг, от которого очень трудно увернуться. Секта делает все, чтобы очаровать новенького.

Вербовщики секты «Свидетели Иеговы» ходят по квартирам и в домашней обстановке очень вежливым тоном обрабатывают людей.

Представьте молодого человека, который приехал учиться в другой город, живет в общежитии, нет знакомых, ему одиноко. И тут появляются «друзья», которые приглашают его в свою компанию. Там ему все время говорят, какой он хороший и умный. Парню кажется, что он нашел настоящих друзей, которые его ценят. Он готов принять все, что ему скажут.

Но сектанты используют специальную методику «бомбардировка любовью», против нее трудно устоять. Тоталитарные секты строятся вокруг своего лидера, которому они поклоняются, как Богу. Секты целенаправленно подрывают физическое и психологическое здоровье членов своей организации, обрывают их связи с родными.

Человек, попавший в секту, постоянно подвергается насилию: избиению, изнасилованиям; истощающая работа по 18 часов ежедневно, плохое питание, короткий сон. Когда же люди заболевают, их просто выбрасывают на улицу, это в лучшем случае, или приносят в жертву. Цель всех тоталитарных сект - не только завербовать молодежь. Но и прийти к власти. Они готовятся к захвату власти. Они превращают людей в рабов. Всем, попавшим в секту, наносится серьезный вред: разрушаются семьи, подрывается здоровье, отбираются деньги, имущество.

Если человек находит силы выйти из секты, то для полного восстановления и возвращения к нормальной жизни требуется 2 года.

По мнению экспертов бывшему кришнаиту для выздоровления требуется около одиннадцати месяцев, бывшему муниту необходимо шестнадцать месяцев, бывшему сайентологу потребуется два года, а иногда и вся жизнь.

Секты смертоносны: жертвоприношения, массовая гибель, самосожжение, убийство других людей, то есть все, что скажет духовный лидер.

В 2000 году в Ивенкии, в городе Тура, кришнаит жестоко убил православного священника иеромонаха Григория.

В 2002 году в Соединенных Штатах Америки родители - иеговисты забили до смерти свою 12-летнюю дочь. Отец позже объяснил, что он воплощал в жизнь «библейский принцип»: не щади розги для сына своего, если хочешь ему добра. Правда, вместо розги он использовал полтора метровый кабель толщиной два с половиной сантиметра.

Сегодня мы с вами посмотрим первый фильм нашего кинолектория. Вы увидите кадры, снятые скрытой камерой, услышите невероятные, но действительно происходившие истории о деятельности сект в нашей стране. В фильме речь пойдет о секте «мунитов», где адептов заставляют считать Родиной не Россию, а Корею; о секте «Брахма Кумарис», которая заманивает молодежь якобы учиться в «Духовном университете» или заниматься Йогой, а заманив, обращают юношей и девушек в сектанты;

.

  • о секте «Богородичная церковь», лидер которой наблюдается и не раз проходил лечение в психиатрической клинике; о секте «Хаббардисты -сайентологи», цель которых - мировое господство; секте «Свидетели Йеговы», проповедующие конец света (что только они останутся в живых).

ФИЛЬМ №1

Обсуждение фильма.

  • Какие чувства вызван у вас этот фильм?

  • О каких сектах шла речь?

  • Какие примеры вызвали у вас самые тяжелые чувства?

  • Какие цели, на ваш взгляд, преследуют секты?

  • Как вовлекают людей в секты?

  • Как бы вы повели себя, если бы к вам подошел человек с такой задачей?

  • На этом мы с вами прощаемся.

До следующей встречи.

День 2-й

1. Вступительное слово ведущего.

  • Здравствуйте, друзья! Мы с вами собрались сегодня, чтобы посмотреть и обсудить второй фильм нашего кинолектория «Осторожно: секта!» На предыдущем мероприятии мы с вами услышали и увидели, какие секты существуют в нашей стране, чем они занимаются, какова их главная цель. Сегодня мы узнаем, как вовлекают молодежь в секты, чем адепты занимаются в сектах и еще много полезного для вас.

2.Выступление чтецов.

1 -й чтец.

Что такое тоталитарная секта? Это авторитарные группы, которые манипулируют своими адептами и эксплуатируют их.

Лидеры сект хотят обладать статусом сверхчеловека. Вся группа ставит себя выше семьи, выше общества.

Для сектантов характерно деление всего человеческого общества на две группы: свои - чужие, чистые - нечистые, элита - быдло.

Члены сект - адепты должны беспрекословно подчиняться своим вождям. Если кто-то сомневается или не доволен, то его наказывают, например, « виновных» обличают в присутствии всего собрания, дают унизительные задания, Даже приносят в жертву.

Над каждым членом секты устанавливается контроль, происходит подавление личности.

Сектанты во всем подражают своему лидеру. Если глава секты имеет криминальные или извращенческие наклонности, страдает психологическими расстройствами, то срабатывает механизм психологической индукции, своеобразное заражение сектантов патологиями их лидера.

Для сект характерно отношение к человеку как к инструменту или средству для достижения целей лидера.

2-й чтец.

Православная церковь предупреждает: секты опасны для вашей личности. Проявляйте разумную осторожность. Не поддавайтесь любопытству в ущерб здравому смыслу. Слишком много людей оказались вовлеченными в секты из-за чрезмерной самоуверенности. Они были убеждены, что смогут держать себя под контролем в любой ситуации и никогда не попадут под чье- то влияние. Так люди начинают курить, думая: «Я-то всегда смогу бросить, когда захочу!», в результате становятся зависимыми от никотина, становятся алкоголиками и наркоманами.

Бесконтрольное любопытство и чрезмерная самоуверенность привели к трагической кончине многих людей.

Давайте не будем поддаваться этим искушениям.

Вед.- А теперь мы с вами посмотрим фильм о том, как обычных людей вербуют в секты, как мучается мать, «потерявшая» дочь и о многом другом. Мы сейчас с вами посмотрим вторую часть нашей трилогии. Вы увидите кадры о деятельности сект на российской земле.

2.Просмотр фильма №2.

3.Обсуждение фильма

  • Что нового о сектах вы узнали сегодня?

  • Как вовлекает молодежь секта «Московская секта Христа»

  • Что происходит с людьми, ставшими адептами?

  • Что бы вы посоветовали друзьям и родственникам людей, попавших в секту?

  • Среди вас, в аудитории, находятся люди, родственники которых попали в секту. Они нам сейчас расскажут о случившемся, о поведении этих людей.

  1. Выступление людей, родственники которых попали в секту.

  2. Подведение итогов.

  • На этом наша сегодняшняя встреча заканчивается, до свидания.

День 3-й.

  1. Вступительное слово ведущего.

  • Здравствуйте! Мы вновь встретились с вами, чтоб обсудить проблему сектантства в России.

Считается, что самые неприступные крепости - это головы людей. Но сегодняшняя реальность заставляет признать, что именно голова человека - это самое уязвимое место, а число манипуляторов, пытающихся поживиться на этой слабости, растет с каждым днем.

  • Согласно статистике, часть людей вообще не знает, что в России существуют сотни сект, а многие люди, зная о существовании сект, не до конца понимают, в чем конкретно выражается опасность сект, и кому, в первую очередь, они угрожают: Государству? Церкви? Обществу? Православная церковь первой заговорила об опасности тоталитарных сект. За рубежом сектам противостоят не только

церкви, но и общественные и политические организации: писатели, журналисты, психиатры, педагоги, представители правительства. Секты несут в себе угрозу на четырех уровнях:

  • государства - потому что каждая из них живет по собственным законам, часто противоречащим государственным;

  • общества - потому что секты ничего не производят и существуют исключительно паразитическим образом, отбирая у общества людские, финансовые и прочие ресурсы;

  • личности- потому что лишают человека свободы, порабощают его и эксплуатируют, разрушают человеческие жизни, ломают судьбы, наносят непоправимый урон здоровью;

  • семьи - потому что секта вытесняет семейные привязанности и разрушает семейные узы. Секта делает все, чтобы вырвать человека из семьи, лишая его тем самым последней опоры.

  • Почти каждая секта - это динамический лохотрон. Основная цель такой организации - получить неограниченную власть через деньги, влияние на внутренний мир человека. Задача секты - затащить к себе человека раньше, чем он что-либо узнает о ней.

«Маски» могут быть самые разные: религиозные, философские, коммерческие, психологические.

Зачастую такие организации действуют под видом благотворительных фондов, учебных заведений, медицинских центров, курсов иностранного языка. Главный лозунг секты, на который «ловят» уставших от земной рутины людей - «только наш вождь и идущие с ним, знают истину!» Затем «учителя» и «гуру» делают все, чтобы разъединить человека с семьей, друзьями; далее, «приручив» новичка, лидеры сект учат четко разграничивать: кто с нами - свои, а кто нет - плохие, враги.

3.Просмотр фильма №3.

4.Обсуждение фильма.

  • Сегодня вы посмотрели фильм о деятельности одной из жесточайших сект - «сатанистах». Ваши впечатления?

  • Как вы думаете, почему произошла «Туринская трагедия»?

  • Как вы считаете, можно в России уничтожить секты? Какими средствами?

5.Анкетирование (приложение № 1)

6.Раздача листовок.

Вед.:

  • Секты хитры и коварны. Они действуют на больные точки людей.

Попав туда, человек теряет интерес к своей прежней жизни, работе, семье, друзьям. Если человек, попавший в секту, решит все-таки вырваться оттуда, то вдруг понимает, что сделать это самостоятельно уже не может. Тогда требуется помощь специалистов.

Мы можем выработать здоровый иммунитет против сект с помощью полученной на кинолектории информации, а так же информации на этих листовках.

№ 1 «Названия самых известных в России сект»

(Приложение №2),

№2 «Основные признаки сект» (Приложение №3).

Комментарии ведущего.

Я надеюсь теперь у вы имеете представление о деятельности сект и коварных методах вербовки в них. Я думаю, что вы не будете подвергнуты негативному влиянию и сможете противостоять психологическому натиску вербовщиков. До свидания.

Заключение

Ст. 18 Конституции РФ гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию и убеждения», а ст. 19 говорится, что «каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идею любыми средствами».

Ссылаясь на эти статьи Конституции РФ тоталитарные секты нарушают их, прибегая к обману и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов; прибегая к другим не этичным способам контроля над личностью, психологическому давлению и запугиванию.

Использование психологического насилия при вербовке заставляет констатировать нарушение п 2 ст. 20 «Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религий и убеждениш{резолюция Генеральной Ассамблеи ООН).

«Никто не может быть принуждаем вступать в какую либо ассоциацию» и п.2 ст.1 «Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или убеждение по своему выбору».

Основные задачи данного мероприятия: провести разъяснительную работу среди студентов по проблеме сектантства, заострить внимание на негативных последствиях сектантства.

Мероприятие представлено в виде кинолектория, а именно осуществляется просмотр трёх фильмов о тоталитарных сектах, обсуждений фильмов, прослушиваются подготовленные студентами сообщения, истории очевидцев, применяется анкетирование.

Очень хочется, чтобы всё увиденное и услышанное возымело действие. Чтобы негативное отношение к сектам постоянно сопутствовало студентам.

Человечество ещё далеко от совершенства, именно поэтому молодое поколение должно быть в курсе всех глобальных и социальных проблем!

Использованная литература

  1. Дворкин A..JL Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. - М. 2006.

  2. Газета «Новосибирский епархиальный вестник», май 2006

  3. Дубовик И. кандидат психологических наук, интервью на тему «Умный в секту не пойдет».

  4. Внеклассные мероприятия / учебно-методическое издание,

  1. Дереклеева Н.И., Савченко М.Ю. Справочник классного руководителя. - 3-е изд. - М: ВАКО, 2009.

  2. Захарова Е.Н. Дидактические материалы к курсу «Человек и общество». - М.: Школа - Пресс, 1999.

Приложение №1

Анкета «Осторожно: секта!»

  1. Что такое, по-вашему мнению, секта?

  2. Вы слышали о сектах раньше? Где и от кого вы о них слышали?

  3. Какие названия сект вы можете назвать?

  4. Как вы думаете, почему появляются секты?

  5. Ваше отношение к сектам? Почему такое отношение?

  6. Чем занимаются сектанты?

  7. Есть ли секты в вашем городе?

  8. Как вы поступите, если подойдут подозрительные люди с целью заманить вас в свою организацию?

  9. Известны ли вам случаи, что кто-то из ваших друзей, знакомых или родственников попал в секту?

  10. Как вы поступите, если ваша подруга, друг, сестра, брат попадет в секту?

  11. Какие чувства вызвали у вас кадры документальных фильмов?

  12. Уверены ли вы в том, что вас никогда не завербуют в секту?

Приложение №2

Основные признаки сект.

  1. В первую очередь тебе внушат, что до прихода в секту твоя жизнь была совершенно напрасной, пустой тратой времени. Но теперь все по другому, и секта хорошо знает, что тебе нужно.

  2. Первый контакт с сектой - и у тебя открывается новый взгляд на вещи. Ты полон радости, восторга и оптимизма.

  3. Секта имеет исключительные, единственно правильное представление о мире, которое решает все проблемы.

  4. Очень трудно узнать правду о секте. В секте не принято спрашивать. Если же ты все-таки спросишь, то твои новые друзья ответят: «Хочешь узнать — пошли с нами, это невозможно объяснить, ты должен это пережить!»

  5. Сектой руководит мастер, медиум, учитель или гуру, он единственный знает истину, т.к. он «общается с Богом». Его указания выполняются беспрекословно.

  6. Конец света близок. Мир погибнет и только секта знает как спастись.

  7. Твоя секта - это элита, сливки общества, избранные. Остальные люди погибнут. Хочешь спастись - пойдем с нами.

  8. Секта желает, чтобы ты порвал все старые связи и отношения, т.к. они мешают твоему развитию.

  9. Секта полностью контролирует твой образ жизни, личную жизнь и окружение. Ты все время находишься под контролем. Остаться одному невозможно, рядом с тобой всегда «брат из секты».

  10. У тебя нет свободного времени. Ты занят вербовкой новых членов, посещениями собраний и медитацией.

  11. Если ты начнешь недоумевать, почему нет обещанного успеха, то тебе ответят, что ты сам виноват, т.к. слабо веруешь или недостаточно работаешь над собой.

Вывод: Единственным и лучшим оружием против сектантства является информация. Если вам любопытно и вы хотите попробовать что-нибудь новенькое - это ваше право! Вы можете выбрать себе религию, веру, партию, но вы должны знать, чем это для вас закончится. Контролируйте своё любопытство и всегда прислушивайтесь к голосу разума, помните, что самое верное лекарство от секты - никогда в ней не состоять

Приложение №3

Самые распространенные секты

1.

Аум синрикё»

2.

Крия йога»

3.

Центр Надежды»

4.

Ассамблея Бога»

5.

Белый лотос»

6.

Богородичная церковь»

7.

Брахма Кумарис»

8.

В-Ольга»

9.

Велесов круг»

10.

Г ербалайФ»

11.

Роса»

12.

КультУра»

13.

Мерлин»

14.

Миротворцы»

15.

Мормоны»

16.

Кришнаиты»

17.

Орден Мира»

18.

Россичи»

19.

Святогор»

20.

Семья»

21.

Тантра»

22.

Хоа хао»

23.

Церковь Бога»

24.

Школа мира»

25.

Сатанисты»

26.

Чёрный ангел»

27.

Хаббардисты - сайентологи»

28.

Московская церковь Христа»

29.

Муниты»

30.

Свидетели Иеговы»

infourok.ru

Кинолекторий

Расписание Кинолектория:

27 февраля в 16:00 – открытие и презентация проекта, знакомство с куратором. Обсуждение программы Кинолектория.

12 марта в 16:00 – просмотр фильма «Человек с киноаппаратом», его анализ и обсуждение, новаторство ленты и её значения для всемирного кинематографа. Анализ творчества Дзиги Вертова.

26 марта в 16:00 – лекция «Великий немой: вклад и актуальность», знакомство с лучшими фильмами немого кинематографа. Показ и обсуждение фильма с участием Ллойда «Наконец в безопасност

27 февраля 2016 года Культурный центр МосАРТ запускает уникальный проект, посвященный Году кино в России, – «Кинолекторий». Серию увлекательных встреч, на которых участники познакомятся с историей мирового кинематографа, можно будет посетить бесплатно.

27 февраля Культурный центр МосАРТ презентует собственный Кинолекторий. Впервые на базе учреждения культуры, расположенного в Восточном административном округе столицы, будет запущен экспериментальный формат лекций о кино, реализующий несколько задач: просветительскую, образовательную и развлекательную.

Занятия в Кинолектории предназначены для тех, чья работа так или иначе связана с искусством, а также для всех интересующихся кинематографом. Встречи будут интересны тем, кто хочет научиться понимать и анализировать фильмы, прикоснуться к творчеству и получить новые знания.

Два раза в месяц, по субботам начиная с 12 марта киновед и куратор социокультурных проектов Елена Строганова станет проводником в сложном мире кинематографического анализа и расскажет о мэтрах кинематографа и о независимых режиссёрах, о фильмах, которые являются достоянием мирового кинематографа и о менее известных кинолентах. На встречах лектория участники будут говорить о творчестве таких великих режиссёров, как Эйзенштейн, Тарковский, Бергман, Антониони, Феллини, и смогут погрузиться в удивительный мир кинематографа разных периодов.

Каждая встреча в рамках Кинолектория – это мини-лекция по истории кинематографа, просмотр кинолент или фрагментов фильмов с последующим анализом и обсуждением.

gallerix.ru

Кинотерапия и кинолекторий.

Кинотерапия как один из целебных методов воздействия на психику человека возникла одновременно с появлением кинематографа. Вместе с актерами немых фильмов зрители «были» героями любовных историй, совершали великие подвиги, переживали жизненные крушения, попадали в нелепые и комические ситуации. Великая сила кинематографа заставляла людей страдать и восхищаться, смеяться и плакать. Без единого слова фильмы открывали перед человеком удивительный мир, где он мог прожить любую жизнь и испытать любые чувства, оставаясь при этом защищенным темнотой зрительного зала.

Кинематограф, как и другие виды искусства, был замечен психологией и «возделан» ею. Этот естественный и доступный способ «лечения души» подкрепили психологическими теориями, подвели под него методологическую базу, опробовали на практике и, объявили его одним из психотерапевтических методов.

Целительные свойства кинотерапии воздействуют чаще всего на бессознательную сферу и основаны на работе нескольких Психологических механизмов. Однако, прежде чем описать их, необходимо сказать о том, что все механизмы тесно связаны между собой, взаимопроникая и дополнял друг друга. Понятие «механизм» здесь также весьма условно, так как оно означает одновременно и условие кинотерапии и ее психологическую суть.

Итак, терапевтические свойства воздействия киноленты на человека определяются, во-первых, механизмом проекции. Фильм в этом случае становится тем полотном, на которое не только режиссер, но и зритель (клиент) может спроецировать свои отношения, переживания, мысли и чувства. Фильм часто помогает клиенту перенести содержание внутреннего мира во вне, то есть увидеть на экране то, что происходит в его собственной жизни. Такая проекция своих забот или психологических затруднений облегчает работу с ними. Как известно, «лицом к лицу лица не увядать», поэтому «Отделение» проблемы, проецирование ее на киноэкран уже само по себе оказывает полезное действие, помогая клиенту увидеть себя как бы со стороны.

Во-вторых, в кинотерапии активно работает механизм идентификации, который, несомненно, связан с проекцией. Благодаря проекции и идентификации, человек выбирает такого киногероя, который наиболее близок ему в настоящий момент по характеру, способам поведения, решаемой ситуации, психологической проблеме и т. д. Клиент, выбирая героя и идентифицируясь с ним, проживает за время фильма его жизнь. Образ мыслей, чувства, привычки, черты характера, решения становятся как бы общими — либо спроецированными на героя, либо позаимствованными у него.

Указанные психологические механизмы эмоционально включают клиента в происходящее на экране. И здесь стоит вспомнить о том, что хотя ситуация в кинофильме вымышленная, чувства, которые она вызывает у клиента, всегда настоящие. Поэтому золотое правило консультирования здесь и сейчас может быть проявлением третьего механизма, действующего в кинотерапии. Другими словами, целебный эффект этого вида арттерапии достигается потому, что дает личности возможность пережить те чувства, которые не находят своего выражения в реальной жизни.

Представляется важным рассмотреть еще один механизм, основанный на законе «фигуры и фона». В соответствии с ним клиент выбирает в фильме ту ситуацию (героя, наиболее запомнившийся эпизод, фразу и т. п.), которая является для него «фигурой», то есть наиболее значимой в данный момент. Это четвертый механизм — актуализация значимой проблемы (потребности). Таким образом, фильм помогает не только актуализировать скрытые или неявные проблемы, что необходимо для эффективной терапии, но и удовлетворять различные потребности личности.

Говоря о потребностях, следует отметить, что кинотерапия стремится удовлетворить их через позитивные фильмы (например, снятие стресса через смех или острые впечатления). Это одно из правил кинотерапии, о которых будет сказано Ниже. Понятно, что за рамками кинотерапии, использующей созидающий потенциал фильмов, потребности могут удовлетворяться личностью и другими, разрушительны способами — через фильмы со сценами насилия, жестокости, агрессии, ужасов и т. д.

И, наконец, еще один важный, пятый, механизм не только кино-, но и других видов арттерапии (а также всех Проективных методов) — так называемая маска. Как мы помним, потребность в безопасности является для личности одной из самых важных. Особенно значимой она становится при обращении к болезненным травмированным или ослабленным сторонам души, что часто происходит на консультировании и в терапии. Клиент в такой ситуации ищет возможность психологически спрятаться от пугающих переживаний и разрушения, В кинотерапии такой защитой служит «маска», то есть образ киногероя и осознание того, что это — всего лишь фильм, а значит, все происходящее — неправда и уж тем более «не моя жизнь». Возможность оставаться «скрытым» позволяет клиенту проникать в мир собственных чувств с наибольшей осторожностью и выдерживать ровно столько, сколько он может выдержать в данный момент.

Таким образом, используя просмотр кинофильмов в качестве терапевтического материала, мы видим, что они не только вызывают ощущение истинного наслаждения и обогащают духовную сферу личности, но и содержат в себе огромный целительный потенциал, который открывает широкие возможности для психотерапии. Помимо этого, в фильмах заключен богатый обучающий смысл, позволяющий развивать социальные и культурные,

нравственные и моральные стороны личности. Несомненно к тому же, что этот вид арттерапии дает возможность познакомиться с мнением других людей, что значительно расширяет спектр представлений о себе и мире.

Т. И. Сытько выделяет следующие цели, которые определяют вид кинотерапии и соответственно особенности ее проведения:

  • Развитие психологической компетентности. В задачи этого вида кинотерапии входит знакомство с различными социальными типажами (типы темперамента, социальные роли и т. д.) и обучение взаимодействию с ними.
  • Развитие интеллектуальных навыков. Основная задача — тренировка внимания, памяти, наблюдательности, навыка формулирования мысли, слушания, логического мышления и т. д.
  • Развитие эмоциональной сферы. Этот вид кинотерапии обучает клиентов навыкам эмпатии, определения собственных чувств (рефлексии) и эмоциональных состояний партнера по общению (или киногероя).
  • Развитие навыков решения проблем. В данном случае психологическая работа с фильмом позволяет увеличить количество способов решения какой-либо проблемы, расширить поведенческий репертуар у членов группы (например, пятьдесят способов признаться девушке в любви).
  • Снятие стресса. Как видно из названия, такая кинотерапия позволяет снять эмоциональное напряжение, а также обучает навыкам релаксации и спонтанности в поведении.
  • Самоанализ. В сущности это направление наиболее полно отражает понятие кинотерапия, так как именно здесь основными задачами являются обучение навыкам глубокой рефлексии, самоосознания и самоанализа, а также психотерапевтическая проработка психологических проблем.
  • Обучение расшифровке символического ряда. Это один из самых интересных видов кинотерапии, так как он позволяет научиться работать с символами, которые используются в фильме. «Работать» в данном контексте — значит видеть эти символы, понимать их значение и уметь расшифровать смысл, которым они наполнены. Такое обращение к символическому ряду фильма позволяет не только сделать кинотерапию более глубокой и познавательной, но и увидеть волнующие проблемы в другом ракурсе, а также научиться замечать символику в повседневной жизни.

Выбор фильма

Реализация возможностей кинотерапии зависит не только от профессионального мастерства психолога, но и от правильного подбора фильма. Здесь существует ряд тонкостей.

Во-первых, фильм должен быть позитивным. Позитивность фильма определяется многими характеристиками: первым (интуитивным) впечатлением от него, наличием жизненной правды, органичностью сюжетного и образного ряда, эстетическими переживаниями и др. Но главный критерий, который можно выделить для отбора фильма, весьма прост: фильм должен учить высшим ценностям (добро, любовь, права, терпение, красота), нести в себе гуманистические идеалы (свобода, ответственность, смысл), ставить пред зрителем (клиентом) нравственные вопросы («Свобода и вседозволенность: где между ними грань?», «Что лучше: слушать свое сердце или сохранить репутацию?», «Как истинное отличить от ложного?»).

Во-вторых, фильм должен соответствовать целям кинотерапии, а также учитывать возраст, уровень образования и психологическую ситуацию клиента.

В-третьих: в фильме должны отражаться актуальные для клиента проблемы, приуроченные к современной действительности.

Технология кинотерапии. Кинолекторий

Технология ведения групповой беседы. Прежде чем предложить фильм для обсуждения в группе, ведущий несколько раз просматривает его сам, чтобы свободно ориентироваться в последовательности сюжетов, основных символах и даже фразах. Важно, чтобы психолог мог восстановить фильм с любого момента. Во время групповой беседы обсуждаются впечатления от просмотренного фильма (чувства, мысли), анализируются герои, их поступки, то, что показалось символичным. Также обсуждаются нравственные проблемы, которые затронул этот фильм, или наиболее актуальные темы (например, «смерть», «потеря, «любовь к матери», «преступление» и т. д.).

Однако следует помнить о том, что групповая дискуссия о просмотренном фильме может содержать в себе опасность ухода на искусствоведческие темы. Это одна из ловушек кинотерапии: вместо обращения к собственным чувствам и переживаниям, участники будут обсуждать игру актеров или режиссерские промахи. В этом случае очень важно помнить о целях кинотерапии и возвращать к ним группу.

Для более полного самоанализа можно использовать не только беседу, но и рисование (чувств, героев фильма, нравственных дилемм), а также элементы психодрамы, где участники группы, становясь героями фильма, разыгрывают наиболее значимую или непонятную ситуацию (сцену из фильма).

В конце обсуждения, подводя итоги, можно поговорить о том, чему научил этот фильм, какой самый главный урок вынес каждый участник кинотерапии. Например, Форрест Гамп в конце одноименного фильма спрашивает: «Есть ли судьба или все мы летим по жизни как перышко по ветру?» А как бы ответили на этот вопрос вы?

Метод «стоп кадра»

Психолог останавливает просмотр фильма на критичной и переломном моменте сюжета. И просит участников поделиться с группой возможными вариантами развития сюжета, тем как поступили бы они. После группового обсуждения просмотр фильма продолжается.

Итак, кинотерапия напрямую обращается к человеку, обходя сознание. Бесспорно, что искусство — происходит ли его восприятие или созидание — оказывает на людей огромное воздействие. Картины, книги, театр, музыка, пение — все это часть нашей жизни. Искусство помогает принять различия, искусство помогает обратиться к собственному опыту и научиться слушать себя.

В процессе обучения люди пытаются прятаться за умные слова, теории, описанные в трудах, но зачастую не умеют или боятся обращаться к себе, своему опыту. Нужно понимать и принимать себя, учиться быть с человеком, не прячась за словами.

Искусство может быть одним из способов обучения, а может быть и фундаментом, на котором строится учебная группа. Искусство помогает достичь целостности и принятия друг друга членами группы, что является необходимым условием для дальнейшего обучения. Обращение к искусству раздвигает границы обучения и начинает играть важную роль.

  • Искусство помогает преподавателям использовать различные стили обучения и способности учащихся, различные паттерны поведения взрослых и детей. Причем искусство эффективно в обучении как совсем маленьких детей, так и зрелых и пожилых людей.
  • Искусство задействует различные уровни человека — кинестетический, пространственный музыкальный, вербальный, интерперсональный и интраперсональный. Это позволяет включить в процесс обучения не только уровень сознания и ума, но и всю сущность человека. В этом случае обучение происходит как бы изнутри, оно более результативно и не может восприниматься как насильственное.
  • Искусство — Один из наиболее эффективных путей «научения» принимать различия — индивидуальные, культуральные, расовые и другие. Принятие различий, какими бы они ни были — одно из самых важных качеств консультанта. Фильмы учат не только терпимости к различиям между людьми, но и пониманию и принятию их.
  • Обращение к искусству помогает развивать различные умения и навыки, такие как символическое мышление, применение старых решений к новым проблемам, понимание причинных связей, принятие и присутствие.
  • Искусство проникает глубоко в сердце, затрагивает душу и питает ее энергией. Оно обращается к человеческому бытию, а не к тому, что мы видим и что является для нас явным. Искусство выходит за границы явного.
  • Искусство помогает людям разного возраста пройти путь опыта. Способность выражать себя является отражением устойчивого образа «Я». С помощью искусства происходит разблокирование человеческой креативности, что позволяет людям расти, быть способными к саморефлексии, поддерживать здоровые взаимоотношения с другими людьми и чувствовать себя комфортно.
  • Искусство может обеспечить универсальный язык для всех людей (детей или взрослых). Обращение к нему рекомендуется как в школе, так и в любых других группах. Оно выступает объединяющим фактором людей разных национальностей, физических или умственных способностей, социальной принадлежности.
  • Искусство способно соединить внутренние аспекты различных внешних и социальных условий в которых мы живем. Оно помогает понять значение и услышать то, о чем мы очень редко говорим. Возможность не говорить, а пережить, представляется как одно из важнейших преимуществ арттерапевтической работы.

Источник — Семья детям

kinoterapia.info

Кинолекторий

Организация платного мероприятия, включающего демонстрацию кинофильма, предполагает получение согласия собственника на публичный показ и выплату вознаграждения за использование киноленты

Если в библиотеке или музее демонстрируется фильм, то это не значит, что данное учреждение культуры может выступать в качестве кинотеатра.

В этом случае кино не является развлечением, поэтому его показ должен включаться в программу, связанную с тематикой мероприятия. Если кинофильм сопровождается лекцией, то такой жанр называют кинолекторием.

↯ Внимание! Для скачивания доступны новые образцы: Устав бюджетного УДОД, Форма № 1-ДО. Сведения об УДОД

На что стоит обратить внимание при организации кинолектория

Тематика данного мероприятия может быть разнообразной. Здесь могут демонстрироваться и обсуждаться:

  • немое кино;
  • фильмы историко-революционного жанра;
  • русская классика и многое другое.

 В этом случае фильм становится объектом изучения, а зрители выполняют роль культурологов. Такая деятельность, как правило, ведется в библиотеках, художественных галереях, музеях и других учреждениях культуры.

Для организации показа необходимо приобрести специальное оборудование: цифровой проектор и экран. Его следует разместить так, чтобы участники кинолектория чувствовали себя комфортно.

В некоторых случаях в качестве экрана может выступать свободная белая стена, напротив которой во время демонстрации размещают стулья для зрителей.

Если культурная организация планирует проведение платного мероприятия, то она должна получить разрешение правообладателя на осуществление показа. В данном случае ей придется заплатить за прокат кинофильма.

  • В статье вы найдете только несколько готовых образцов и шаблонов. В Системе «Культура» их более 5000.

Успеете скачать всё, что нужно, по демодоступу за 3 дня?

Активировать

Поэтому при расчете стоимости входных билетов стоит включить данные расходы. В противном случае выручка не сможет покрыть все затраты.

Общественный показ кинофильма в музее, библиотеке, доме культуры или галерее требует получение прав у того, кто владеет правами на фильм. Например, правообладателем фильма «Бриллиантовая рука» является «Мосфильм», «Гамлет» - «Ленфильм», «Солнечный удар» - кинокомпания «ТриТэ».

Чтобы получить разрешение, необходимо обратиться к правообладателю с официальным письмом. В нем обязательно указывается, с какой целью осуществляется показ.

Если библиотека хочет использовать фильм одной из зарубежных стран, то за получением согласия можно обратиться в посольство. Оно поможет наладить связь с правообладателем.

На демонстрацию картины, которая снята более 60 лет назад, получать разрешение не обязательно. Такие произведения в России получают статус народного достояния. К примеру, в 2017 году не нужно получать согласие на показ фильмов, снятых до 1947 года. Это относится как советских, так и зарубежных кинолент.

Особенности закупки права за общественный показ кинофильмов

Согласно нормативно-правовым документам объектом закупки по государственному контракту может выступать услуга, товар или работа. Все сделки, касающиеся распоряжения правами на результаты интеллектуальной деятельности,   в том числе и на киноленты, осуществляются на основании Закона №44-ФЗ.

В ГК РФ указано, что договор, заключающийся на поставку товара для нужд государственных или муниципальных учреждений, является одним из видов договора купли-продажи. В данном случае в качестве товара выступает фильм.

К объектам гражданского права относятся:

  • вещи;
  • деньги и  безналичные финансовые средства;
  • имущественные права;
  • ценные бумаги и бездокументарные ценные бумаги;
  • нематериальные блага;
  • охраняемые РИД;
  • результаты интеллектуальной собственности и прочее.

Если говорить о РИД и средствах индивидуализации, то стоит заметить, что на них признается исключительное право, выступающее в роли имущественного. То есть юридические и физические лица вправе владеть, распоряжаться и пользоваться определенными имущественными ценностями.

Ни РИД, ни средства индивидуализации, приравненные к ним, не могут быть отчуждены. Также их невозможно передавать от одного лица к другому.

Однако законодательством предусмотрены случаи, когда права на такие результаты и средства могут отчуждаться или переходить от одного лица к другому. То же самое касается и материальных носителей, в которых они выражены.

Для этого необходимо заключить договор об отчуждении исключительного права или лицензионный договор.

Таким образом, использование любого объекта интеллектуальной собственности может осуществляться только на основании имущественного права. Поэтому данные объекты не могут выступать в качестве товара. Остается только оказание услуг на платной основе.

В Налоговом кодексе означено, что к услугам для целей налогообложения относят деятельность, результаты которой носят нематериальный характер. При этом в процессе данной деятельности они могут реализоваться и потребляться.

В качестве объекта налогообложения выступают операции по реализации товаров, выполнению работ или оказанию услуг на территории России.

Перечень таких услуг включает:

  1. Аренду.
  2. Передачу авторских прав.
  3. Предоставление лицензий и другие.

Таким образом, публичный показ киноленты, который включает в себя кинолекторий, может осуществляться на основании договора  о предоставлении неисключительного права.

В этом случае предполагается выплата вознаграждения, а данный договор рассматривается как муниципальный контракт на закупку услуг.

Материал проверен экспертами Актион Культура

www.cultmanager.ru


Смотрите также